Neidisch? Woher kommt Neid und was hilft dagegen?

Das Wort „Neid“ leitet sich vom lateinischen invidia, „Nicht-Sehen„, ab. In Dantes Göttlicher Komödie ist die neidische Arbeit unter Bleiverkleidungen, deren Augenlider mit Bleidraht zugenäht sind – ein Hinweis darauf, dass Er aus einer Form von Blindheit entsteht oder zu einer solchen führt.

Er bezieht sich auf die oft schmerzhafte Emotion, die durch das Bewusstsein eines Vorteils verursacht wird, den eine andere Person genießt. Es ist ein komplexes, sozial abweisendes Gefühl, das sich aus einer Mischung von Minderwertigkeitsgefühlen, Feindseligkeit und Groll zusammensetzt. Das missgönnen unterscheidet sich von Bewunderung, die Freude und Zustimmung ist, die von einer anderen Person inspiriert wird.

Bewunderung kann den Wunsch fördern, dem Erfolg einer anderen Person nachzueifern, während neidisch sein den Wettbewerbswillen weckt, die beneidete Person zu übertreffen und in manchen Fällen sogar zu Fall zu bringen. Er mag wie Gier erscheinen, doch Gier beinhaltet ein unersättliches Verlangen nach immer mehr von etwas und nicht das Verlangen nach einer bestimmten Sache, die eine bestimmte Person besitzt.

Um Neid zu empfinden, müssen drei Bedingungen erfüllt sein:

1. – müssen wir mit einer Person (oder Personen) konfrontiert werden, die uns etwas – Besitz, Qualität oder Leistung – vorenthalten hat (haben).
2. – müssen wir uns dieses Etwas für uns selbst wünschen.
3. – müssen wir persönlich von der damit verbundenen Emotion oder den damit verbundenen Emotionen verletzt werden. Wir sagen „persönlich schmerzhaft“, weil es diese persönliche Dimension ist, die das Missgönnen von distanzierteren Gefühlen wie Empörung oder Ungerechtigkeit trennt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Neid der persönliche Schmerz ist, der durch den Wunsch nach den Vorteilen anderer verursacht wird. Er ist gemein und geizig und wohl die am meisten beschämende unter den Todsünden. Er wird kaum je gebeichtet, oft nicht einmal uns selbst gegenüber.

Viele Menschen sagen „Eifersüchtig“, wenn das, was sie wirklich meinen, „Missgönnen“ ist. Neid und Eifersucht sind subtil verschiedene Konstrukte. Wenn neidisch sein der persönliche Schmerz ist, der durch den Wunsch nach den Vorteilen anderer verursacht wird, dann ist Eifersucht der persönliche Schmerz, der durch die Angst verursacht wird, die eigenen Vorteile an andere zu verlieren oder die eigenen Vorteile mit anderen zu teilen.

Er unterscheidet sich auch von Eifersucht. Neid betrifft zwei Menschen und entsteht, wenn dem einen etwas fehlt, was dem anderen Freude bereitet. Eifersucht betrifft in der Regel drei Personen und tritt auf, wenn wir befürchten, jemanden, meist einen romantischen Partner, an einen Rivalen zu verlieren

Missgönnen ist Begehren, Eifersucht ist Besitzdenken. Eifersucht ist nicht auf die romantische Sphäre beschränkt, sondern kann auch die Geschwisterbeziehung, Freunde, den Ruf, das Fachwissen und vieles mehr betreffen. Verglichen mit Neid ist Eifersucht leichter einzugestehen, was darauf hindeutet, dass es das kleinere der beiden Übel sein könnte.

Neid ist tief in der menschlichen Psychologie verwurzelt und unter allen Zeiten und Menschen gemeinsam.

• Unsere Stammesvorfahren lebten in der Angst, das Missgönnen der Götter zu wecken, die sie mit aufwendigen Ritualen und Opfergaben besänftigten.
• In der griechischen Mythologie ist es das Missgönnen welches Hera auf Aphrodite war, der den Trojanischen Krieg auslöste.
• In der Bibel ist es das Missgönnen, aus dem Kain Abel ermordet hat, durch den Neid des Teufels, dass der Tod in die Welt kam“.
• Und im hinduistischen Mahabharata führte Duryodhana aus „brennendem Neid“ Krieg gegen seine Cousins, die Pandavas.

Wen und was beneiden wir Menschen?

Neidisch zu sein ist eine universelle Emotion, doch er ist nicht die unvermeidliche Antwort auf die Überlegenheit eines anderen Menschen. Menschen beneiden versteckt oder gar frei heraus diejenigen, die sich selbst ähnlich sind, um Eigenschaften wie

• Geschlecht,
• Alter,
• Erfahrung und
• sozialen Hintergrund.

Diese Ähnlichkeiten ermöglichen es den Menschen, sich vorzustellen, wie es wäre, wenn sie den Vorteil der beneideten Person hätten. Er entsteht jedoch, wenn die Chancen, das gewünschte Attribut zu erhalten, trotz dieser Ähnlichkeit gering erscheinen. Auch beneidet wir diejenigen, deren Vorteile auf selbst-relevanten Gebieten liegen.

Wenn Salieri Mozart beneidete, dann deshalb, weil Salieris Selbstwertgefühl mit einer guten Leistung als Komponist verbunden war und Mozarts überlegenes musikalisches Talent Salieris eigene Fähigkeiten in einem Bereich minderte, der ihm sehr am Herzen lag.

Er neigt dazu, sich auf diejenigen zu richten, mit denen wir uns vergleichen, auf diejenigen, mit denen wir das Gefühl haben, in Konkurrenz zu stehen.

Wie Bertrand Russell schrieb:

„Bettler beneiden keine Millionäre, obwohl sie natürlich auch andere Bettler beneiden werden, die erfolgreicher sind.“

Er war noch nie ein größeres Problem als heute. Unser Zeitalter der Gleichheit ermutigt uns, uns mit allen und jedem zu vergleichen und das Internet und die sozialen Medien machen dies nur allzu leicht und schüren die Flammen unseres Neides.

Durch die Betonung des Materiellen und Greifbaren gegenüber dem Spirituellen und Unsichtbaren hat unsere Kultur der Empirie und des Konsumverhaltens die eine Gegenkraft ausgehöhlt, die das Feuer einzudämmen vermag.

Der Schmerz des Neides wird nicht durch den Wunsch nach den Vorteilen der anderen an sich verursacht, sondern durch das Gefühl der Minderwertigkeit und der Frustration, das durch ihren Mangel an uns selbst hervorgerufen wird. Paradoxerweise hält uns die Ablenkung des Neides und die Furcht davor, ihn in anderen zu wecken, davon ab, unser volles Potenzial auszuschöpfen.

Missgönnen kostet uns auch Freunde und Verbündete und ganz allgemein untergräbt, zügelt und unterdrückt er selbst unsere engsten, intimsten Beziehungen. In einigen Fällen kann er zu Sabotageakten führen, wie bei dem Kind, das an ein Spielzeug zerbricht, von dem es weiß, dass er es nicht haben kann.

Mit der Zeit können unsere Ängste und Bitterkeit zu psychischen Gesundheitsproblemen wie Depressionen, Angstzuständen und Schlaflosigkeit sowie zu körperlichen Gesundheitsproblemen wie Infektionen, Herz-Kreislauf-Erkrankungen und Krebs führen. Wir werden im wahrsten Sinne des Wortes von unserem Neid aufgefressen.

Er kann auch zu subtileren Abwehrreaktionen wie Undankbarkeit, Ironie, Verachtung, Hochnäsigkeit und Narzissmus führen, denen allen gemeinsam ist, dass sie sich der Verachtung bedienen, um die existenzielle Bedrohung durch die Vorteile anderer zu minimieren.

Eine weitere gemeinsame Vermeidung gegen das Missgönnen besteht darin, ihn bei denen zu schüren, die wir beneiden würden, mit der Begründung, dass wir, wenn sie uns beneiden, keinen Grund haben, sie zu beneiden.

Angestaut, kann er sich auch in Missgunst verwandeln, d.h. in die Rückübertragung des Schmerzes, der mit unserem Gefühl des Versagens oder der Unterlegenheit einhergeht, auf einen Sündenbock, wie z.B. Einwanderer oder Juden, der dann für unsere Übel verantwortlich gemacht, verfolgt und schließlich geopfert werden kann, wie Jesus am Kreuz.

Wir Menschen achten im Allgemeinen sehr darauf, ihn zu verbergen. Trotzdem kann er durch indirekte Äußerungen wie Schadenfreude, die Freude am Unglück anderer verraten werden. Schadenfreude trägt dazu bei, die Nachrichten zu verkaufen, die von Geschichten über gefallene Prominente, in Ungnade gefallene Politiker und dergleichen durchsetzt sind.

Obwohl der Begriff modern ist – im Deutschen wurde er erstmals in den 1740er Jahren bezeugt – ist die Emotion, die er bezeichnet, viel älter. In der Rhetorik nennt Aristoteles ihn epikhairekakia, was den seltenen Fehler hat, dass es noch schwerer auszusprechen ist.

Ein Sprichwort warnt vor folgendes:

Freue dich nicht, wenn dein Feind strauchelt und freue dich nicht, wenn dein Herz sich freut, wenn er strauchelt: damit der Herr es nicht sieht und es ihm missfällt und er seinen Zorn von ihm abwendet.

Wie die Ausdrucksweise nahelegt, besteht das Grundproblem des Neids darin, dass er uns den Blick für das große Ganze verstellt. Wenn wir in seinen Fängen sind, sind wir wie der Kapitän eines Schiffes, der nicht nach den Sternen am Himmelsrand, sondern nach der verzerrten Linse eines umgekehrten Teleskops navigiert.

Das Schiff dreht sich hin und her und wird bald durch Felsen, Riffe oder Sturm zu Fall gebracht. Missgönnen macht uns noch neidischer und öffnet einen Teufelskreis des Neids.

Es ist argumentiert worden, dass Neid, gewöhnlich unter dem akzeptableren Deckmantel der Empörung oder des Mitleids, eine Kraft für sozialen Wandel ist, die Demokratie und Gleichheit fördert. Die Politik des Neids endet natürlich im Kommunismus, der darauf abzielt, eine Gesellschaft zu schaffen, die frei von missgönnen ist.

In der Praxis werden diejenigen, die unter Hammer und Sichel leben, nicht weniger, sondern mehr neidisch und verhöhnen ihre Nachbarn um den geringsten vermeintlichen Vorteil. So wie Neid den Kommunismus antreibt, so treibt Gier den Kapitalismus an. Auch Gier kann durch neidisch sein geschürt werden, aber zumindest versucht er, wenn auch nicht immer mit Erfolg, sich eher nach oben als nach unten zu richten, aufzubauen statt zu zerstören.

Entstehung von Neid und Unzufriedenheit

Missgönnen gilt als eine starke Ursache für Unglücklichsein. Ein Teil des Grundes ist, dass wir unser Selbstwertgefühl dadurch bestimmen, wie wir uns mit anderen vergleichen. Dies ist ein wahrscheinlicher Weg zur Unzufriedenheit, denn für die meisten Menschen wird es immer andere geben, die besser vergleichen können.

Letztlich kann Neid die Fähigkeit eines Menschen vergiften, die guten Dinge im Leben zu genießen und Gefühle der Dankbarkeit für die vielen Geschenke des Lebens auslöschen. Menschen, die auf ihre Veranlagung neidisch sind, scheinen einen wenig schmeichelhaften Vergleich besonders wahrscheinlich als Aufzeigen ihrer Unterlegenheit wahrzunehmen und können besonders bitter und nachtragend werden.

Solche Tendenzen sind dem Glück und reibungslosen Interaktionen mit anderen kaum förderlich. Sowohl die physische als auch die psychische Gesundheit kann darunter leiden. Daher sind wir Menschen gut beraten, Wege zu finden, unser Missgönnen einzudämmen, indem wir uns auf Gründe für unsere Dankbarkeit konzentrieren und es generell vermeiden, uns selbst anhand von Standards zu beurteilen, die aus sozialen Vergleichen abgeleitet sind.

Wie kann Neid in Schach gehalten werden? – 3 hilfreiche Tipps

Wenn wir unseren Nachbarn um sein glänzendes Cabrio-Auto beneiden, dann ignorieren wir alle Anstrengungen und Opfer, die unternommen wurden, um es zu leisten und zu erhalten, ganz zu schweigen von den Risiken und Unannehmlichkeiten, die der Besitz eines solchen Autos mit sich bringt.

Niemals beneiden wir einen Mann um seine Dame. Dahinter verbirgt sich die Hölle auf Erden. Und dasselbe kann auch natürlich auch von einer Dame und ihrem Mann sagen.

Im Leben sind wir nicht nur durch das reich, was wir haben, sondern auch und vor allem durch das, was wir nicht haben. Wir vergessen allzu leicht, dass der Investmentbanker oder Hedge-Fonds-Manager seine Seele für seinen „Erfolg“ effektiv verkauft hat, wobei so wenig Geist in ihm übriggeblieben ist, dass er womöglich nicht mehr die vitale Fähigkeit hat, die Vorteile, die er erworben hat, zu genießen.

Eine derart ausgehöhlte Schale ist kaum zu beneiden, sondern zu bemitleiden. Um das Missgönnen zu zügeln, dürfen wir immer wieder einen neuen Rahmen setzen und neu rahmen erfordert Perspektive.

Was ist mit denen, die Reichtum ohne Mühe oder Opfer geerbt haben?

In der hinduistischen Tradition genießen „glückliche“ Menschen lediglich die Früchte ihrer vergangenen karmischen Handlungen, einschließlich der vergangenen karmischen Handlungen ihrer Eltern, die sie genährt und erzogen haben und ihrer Großeltern, die ihre Eltern genährt und erzogen haben und so weiter.

In einigen Fällen, wie beim Lotteriegewinner, ist das Glück fast völlig unverdient, was unseren Neid umso virulenter macht. Es liegt in der Natur des Glücks, dass es sich im Laufe der Zeit ausgleicht und deshalb hat es wirklich keinen Sinn, dass jeder abwechselnd alle anderen beneidet. Auf sehr lange Sicht neigen wir dazu, das zu bekommen, was wir verdienen – und dann, wer auch immer wir sind, geht unser Glück zu Ende.

Was genau können wir nun gegen Neid tun?

1. Tipp – Achtsamkeit schüren

Die Natur gleicht ihre Mängel aus: Wenn wir das eine nicht haben, haben wir sicher etwas anderes, auch wenn es nicht die Art von Dingen ist, die auf Werbetafeln beworben werden. Während wir neidisch sind, konzentrieren wir uns auf das, was uns fehlt, statt auf das, was wir haben und was wir sonst genießen könnten.

2. Tipp – Dankbarkeit empfinden

Die Kultivierung von Eigenschaften wie Dankbarkeit und Demut kann uns helfen, die richtige Perspektive zu entwickeln und uns dagegen zu verteidigen.

3. Tipp – Wachstum durch Nachahmung

Letztlich ist es eine Frage der Einstellung. Wenn wir jemandem begegnen, der besser oder erfolgreicher ist als wir, können wir mit Gleichgültigkeit, Freude, Bewunderung, Neid oder Nachahmung reagieren. Neid ist der Schmerz, welchen wir fühlen, weil andere gute Dinge haben, die uns fehlen, während Nacheiferung der Schmerz ist, welchen wir fühlen, weil uns die guten Dinge fehlen, die andere haben.

Dies ist ein subtiler und kritischer Unterschied. Indem wir mit Neid reagieren, verhindern wir, dass wir von denen lernen, die mehr wissen oder verstehen als wir und verdammen uns dadurch zum Stillstand. Indem wir mit Nachahmung reagieren, können wir darum bitten, gelehrt zu werden und durch Lernen unser Los verbessern.

In der Rhetorik sagt Aristoteles, dass Nacheiferung vor allem von denen empfunden wird, die glauben, dass sie bestimmte gute Dinge verdienen, die sie noch nicht haben und am ehesten von denen, die eine ehrenhafte oder edle Gesinnung haben.

Mit anderen Worten, ob wir mit dem neidisch sein oder eine Art Nacheiferung reagieren, ist eine möglicher Auslöser unseres Selbstwertgefühls.

Im Gegensatz zum Neid, der bestenfalls steril und schlimmstenfalls selbstzerstörerisch ist, ermöglicht uns die Nachahmung, zu wachsen und uns im Wachstum die Vorteile anzueignen, die sonst unser Missgönnen geschürt hätte.